"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。"
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
.yi zhu heng yan gua jing jin .zao wu yan huo di wu chen .
da chao hui wan fang .tian zi zheng lin xuan .cai qi zhuan chu xu .yu zuo dang xiang yan .
hua fa niao reng ti .xing xing lu yu mi .er zhen wu wen chu .xu du wu ling xi .
ci xin de ying zhong lu jian .luan shan he chu chai shu kan ..
.mo mo sha di yan .di xi zhi zi ban .zhi sheng he jiao jiao .mai xiu sang yin xian .
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
.shen jian yu xin wei .qiu feng sheng lv yi .jiu pin ci guo yuan .duo bing zai jia xi .
fu fei jiang qu ye .jian qi shang mai feng .he bi hua yin tu .fang chui fu shi gong ..
huan si dang shi xing ding he .yu mao cheng hou yi gui lai ..
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
mo yan zhao hua guan .xu chuan jia zhang shen .hai mi qiu yao shi .xue ge xian tao ren .
wo chang juan tou ji .jun yi zhi ci jin .bi yan qie wu qi .su zhang zeng lu chen .
mu xiu dang you cui .xian shang bu di ning .jin kua zao chi yan .guang cai kun fei ying .
hu jian qin fu du .yu gou ci gu xian .niao yan cheng die su .duo shi hen tong chan .
.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
tao lun chang jian nian hui yu .huang he lou qian chun shui kuo .yi bei huan yi gu ren wu ..
译文
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
胡虏的箭雨一般射向宫(gong)阙，皇帝的车驾逃往四川。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们(men)纷纷下来。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪(na)一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款(kuan)款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
注释
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
⑷十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
⑼低亚：低垂。
⑨鸾（luán）镜：背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
欧阳子：作者自称。
去：离开
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑸扁舟：小舟。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
汪楚材 徽州休宁人，字太初、南老。光宗绍熙元年进士。历湖南安抚司、广西转运司干办公事。尝致书问学于朱熹、吴儆，二人俱器重之，告以儒门为学工夫次第，及佛老之弊，遂以硕儒知名。
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
夜深天碧乱山姿，光碎平波满船月。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
"簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
风景人间不如此，动摇湘水彻明寒。"
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
细雨无妨烛，轻寒不隔帘。欲将红锦段，因梦寄江淹。"
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。"
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
寒暑途中变，人烟岭外稀。惊天巨鳌斗，蔽日大鹏飞。
"沈沈清暑夕，星斗俨虚空。岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。"
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。