首页 古诗词 狱中题壁

狱中题壁

南北朝 / 李应春

买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。


狱中题壁拼音解释:

mai tian chu shan xia .qi zi zi geng zao .qun dong xin you ying .gu yun ben wu zhuo .
.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
.bai yang shuang xing xing .bai ma bei lu bang .chen xing jian xiao yue .geng si fa yun yang .
.jiang shang wei wei wan sui lou .bu zhi jing li ji qian qiu .nian nian xi jian shan chang zai .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
.fang jiu shan yin xian .bian zhou dao hai ya .gu lin jie man sui .chun cao yi jia qi .
fen yi ye tian zhong .jin ri jie wu fu .wu ao mi dong xi .suo li bu neng shou .
wu zi duo cang ri .qin wang yan sheng chen .jian chi chuan wan ren .pan shi zuo qian ren .
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
.san hu fan ru liang shan jian .xu zuo yong hu wan fu wan .shu yu ben liu tan zheng man .
.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .
deng lu you san chu ke qi .huo yue san xiu tai .ke yi yao yu feng zhi ke .
.chang sha qi jiu bai jing hui .xi jian jiang tan ji xue shi .liu xu san dong xian bei di .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .

译文及注释

译文
  夏(xia)朝的(de)天子(zi)传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人(ren)的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原(yuan)因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之(zhi)道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上(shang)大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠(hui),并且弘扬仁德的办法。
“有人在下界,我想要帮助他。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
莫非是情郎来到她的梦中?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。

注释
⑵银浦:天河。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
49涕:眼泪。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”

赏析

  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰(chuo)、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  前两句(liang ju)写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三(yi san)五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗(he shi)”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

李应春( 南北朝 )

收录诗词 (5114)
简 介

李应春 李应春(一二一○~?),江夏(今湖北武汉)人。端宗景炎三年(一二七八)预平江鲁仕能、吴釿等九老会,时年六十九。事见清干隆《平江县志》卷二二。

唐临为官 / 学碧

白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 业丙子

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。


咏萤诗 / 赧幼白

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。


得胜乐·夏 / 轩辕江潜

哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"


四怨诗 / 亓官松申

"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"


临江仙·给丁玲同志 / 臧紫筠

为我殷勤吊魏武。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"


解连环·柳 / 宜寄柳

大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"


题龙阳县青草湖 / 多辛亥

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


春残 / 蕾帛

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,


国风·齐风·鸡鸣 / 那拉丁亥

"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"