浣溪沙·重九旧韵
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
金银宫阙高嵯峨。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
浣溪沙·重九旧韵拼音解释:
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
jin yin gong que gao cuo e ..
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
译文及注释
译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
好雨夜间下已停，吩咐驾车(che)小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景(jing)，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
我的翅羽(yu)稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
我曾经评论义帝；称(cheng)他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
唐(tang)临是万(wan)泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩(en)情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
注释
（1）乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736—1795）。丁亥——纪年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。
21 勃然：发怒的样子
昭阳殿：汉代殿名，汉成帝时造。
26.伯强：大厉疫鬼。
委：丢下；舍弃
⑴魏万：又名颢。上元（唐高宗年号，674—676）初进士。曾隐居王屋山，自号王屋山人。
43.乃：才。
赏析
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天(dai tian)下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊(de ju)花诗。
全诗可分为四个部分。
总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句(liang ju)，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天(dai tian)下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊(de ju)花诗。
全诗可分为四个部分。
总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句(liang ju)，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
鲁颂·閟宫
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
春望
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
悼亡三首
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
所愿好九思，勿令亏百行。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
上元夫人
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
卜算子·烟雨幂横塘
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
枕着玉阶奏明主。"
七谏
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
山中留客 / 山行留客
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
花犯·苔梅
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
于园
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
日日双眸滴清血。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，