首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

元代 / 王微

亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
私唤我作何如人。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

qin gu xun hui jia .qi nu wei chu guan .feng huang chi shang yue .song wo guo shang shan .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
xiao sa qiu lin shui .chen yin wan xia shan .chang xian you wei de .zhu ri qie tou xian ..
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
si huan wo zuo he ru ren ..
qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
yi xi jiu zhuang fu .an dan xi rong yi .bu dao jian sheng si .dan yan jiang bie li .
du wei shen jiang lu .gong xing jia zi chang .lv an xiong bu dao .du shi sha ji kang .
yuan cai ying shuang si .ting wu guo yu huang .yan kong chou su yan .bi an si ti jiang .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
.tou qing mei yan xi .shi si nv sha mi .ye jing shuang lin pa .chun shen yi shi ji .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .

译文及注释

译文
诸葛亮未显(xian)达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
顾盼跂乌,群鸦猜详:
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  太史公司马(ma)迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两(liang)篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽(jin)忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快(kuai)乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今(jin)已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔(kuo),简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,

注释
⑤安所之:到哪里去。
咨:询问。
11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
(5)说:解释
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

赏析

  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  “既耕亦已种,时还读我书(shu)。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子(zi)的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  题目虽说是《忆昔(yi xi)》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

王微( 元代 )

收录诗词 (6121)
简 介

王微 (415—453)南朝宋琅邪临沂人,字景玄。王弘侄。善属文,能书画,兼解音律、医方、阴阳术数。初为始兴王刘浚友。微素无宦情,江湛举为吏部郎,不就。与何偃书,深言尘外之适。常住门屋一间,寻书玩古,终日端坐,床席皆生尘埃,惟坐处独净。弟有疾,微躬自处疗,以服药失度卒。深自咎恨,发病不复自疗,弟卒后四旬亦终。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 敬白旋

何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"


书悲 / 图门丝

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
死葬咸阳原上地。"


元宵饮陶总戎家二首 / 梁丘骊文

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。


夏日三首·其一 / 官语蓉

"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。


与诸子登岘山 / 屈甲寅

其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 伟睿

"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。


甘草子·秋暮 / 凤阉茂

粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"


渌水曲 / 扬痴梦

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。


桂枝香·吹箫人去 / 刀白萱

吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"


绝句漫兴九首·其二 / 麦翠芹

默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"