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更漏子·烛消红

唐代 / 韩兼山

川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。


更漏子·烛消红拼音解释:

chuan shao xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
.shi le tong nian you zhan ji .luo yang chang xiao yi men shi .
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
.dang yang chun feng lu si bo .re qing yao hen qu suo suo .yan fan yong ri yin sheng hao .
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .
bi ti yan jian lian jin biao .kuang qing shi li fei xiang shao .xi mu qing qin qing piao piao .
.cui jin hong zi bian zhi ji .jiu bi zhong luo wen chu fei .
.lu jiang cheng wai liu kan pan .wan li xing ren shang wei huan .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
shi shou zhong hu rang .xing nan qi ze tun .hei yan cang zhou dian .zi wu fan chao tun .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
.yuan shui you gui he .zheng ren he yi xiang .qi duo ying xiu xue .yin ku man tou shuang .

译文及注释

译文
我思念您的(de)情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  庾信的文章到了(liao)老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之(zhi)上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用(yong)分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊(rui)层(ceng)层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣(ming)声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
昔日一同悠游的旧友(you),今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

注释
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
⑥踟蹰:徘徊。
(40)橐(tuó):囊。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。

赏析

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端(duan)。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借(yong jie)喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不(hao bu)突然。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡(huan xiang)的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

韩兼山( 唐代 )

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简 介

韩兼山 韩兼山,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

沧浪亭怀贯之 / 坚海帆

河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"


生于忧患,死于安乐 / 熊丙寅

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。


玉壶吟 / 蒯易梦

"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。


题李次云窗竹 / 强惜香

"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,


临湖亭 / 宰父振琪

槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。


停云 / 申屠诗诗

缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"


秋夜月·当初聚散 / 永恒自由之翼

四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。


国风·邶风·燕燕 / 章佳运来

覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"


小重山·端午 / 轩辕余馥

众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
须臾便可变荣衰。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。


秋声赋 / 纳喇念云

毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。