吊万人冢
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
新交意虽密，中道生怨尤。踟蹰复踟蹰，世路今悠悠。
横吹催春酒，重裘隔夜霜。冰开不防虏，青草满辽阳。"
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
"闲居倦时燠，开轩俯平林。雷声殷遥空，云气布层阴。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
吊万人冢拼音解释:
.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
xin jiao yi sui mi .zhong dao sheng yuan you .chi chu fu chi chu .shi lu jin you you .
heng chui cui chun jiu .zhong qiu ge ye shuang .bing kai bu fang lu .qing cao man liao yang ..
.yue zai wo zhou shan shang .ren gui shan xian xi bian .
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
.shi ri zhong quan xia .yan tan jing cun zhu .long lin jin bu ni .yu mu ye ying shu .
zhong yao qi you shi .geng tian dao yuan lin .yuan tong ci fu ke .de xing xie jia shen ..
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
译文及注释
译文
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的(de)习惯，
难道(dao)我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
一同去采药，
日观亭西面有一座东岳大帝庙(miao)，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了(liao)路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉(yu)，好做荡田的游戏。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦(meng)在现实与幻境中。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
（19）灵境：指仙境。
（21）先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。
先生：指严光。
⑵歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
赏析
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别(xiang bie)之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇(zhi chun)，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现(biao xian)内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
“孤帆(fan)远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别(xiang bie)之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇(zhi chun)，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现(biao xian)内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
“孤帆(fan)远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
卜算子·感旧
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
纷纷别袂举，切切离鸿响。后会杳何时，悠然劳梦想。"
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
渡江云·晴岚低楚甸
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
临江仙·孤雁
编简尘封阁，戈鋋雪照营。男儿须聘用，莫信笔堪耕。"
多病嘉期阻，深情丽曲传。偏怀赏心处，同望庾楼前。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
"涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
儒风久沦弊，颜闵寿不长。邦国岂殄瘁，斯人今又亡。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
庆清朝·禁幄低张
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
"见君何事不惭颜，白发生来未到山。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
生查子·惆怅彩云飞
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
今日送君魂断处，寒云寥落数株梅。"
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
惆怅今朝广陵别，辽东后会复何年。"
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
兴庆池侍宴应制
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
谷变波长急，松枯药未成。恐看新鬓色，怯问故人名。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。"
"求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
和烟带雨送征轩。"
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"何事霜天月满空，鹂雏百啭向春风。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
山花子·银字笙寒调正长
初入长门宫，谓言君戏妾。宁知秋风至，吹尽庭前叶。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
"失计为卑吏，三年滞楚乡。不能随世俗，应是昧行藏。
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
上元侍宴
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
十年尘右职，三径寄遐心。便道停桡处，应过旧竹林。"
"碧霄孤鹤发清音，上宰因添望阙心。睥睨三层连步障，
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
水调歌头·赋三门津
"仙禁祥云合，高梧彩凤游。沈冥求自试，通鉴果蒙收。
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"