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赠从弟

隋代 / 余延良

"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
半破前峰月。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。


赠从弟拼音解释:

.gu ting ying zai luan hua zhong .chang wang wu ren ci zui tong .
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
lu zhi yun han jin .shui neng yin si chou .yin hu ao hai xue .qing guan luo ming ou .
.zi chu xian huang yu dian zhong .yi shang bu geng ran shen hong .gong cha zhe jin chui kong bin .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
.jiu zhi deng zai suo chuang kong .xi yi wu liao hen bu tong .xiao meng wei li jin jia xi .
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
yu shui yan can jiu .kui hua ya dao qiang .ming shi qi zhi ci .ying zi fu cang cang ..
jiu jiao duo de lu .bie ye yuan reng pin .bian yu ci zhi ji .gui geng hai shang chun ..
wen dao shi cheng gui yi xi .liu feng hua lu yue chu yuan ..
zhu chuang seng qu yue you ming .bei fu ye du yu long yuan .xi xiang kong shan hu bao jing .
quan jia qi sheng ze .ban lu gan nong sang .du li ying wu lv .fu sheng yu zi shang ..
ban po qian feng yue ..
zhi zi jiao jia xiang liao fan .ting xin zhu ku liu dai jun .

译文及注释

译文
丹丘面对苍天(tian),高声谈论着宇宙桑田。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有(you)(you)人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想(xiang)不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远(yuan)。
北方有位美丽姑(gu)娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树(shu)立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕(yan)国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
妖艳:红艳似火。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
(174)上纳——出钱买官。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
2.驭:驾驭,控制。
何:疑问代词,怎么,为什么

赏析

  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象(xing xiang)更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种(yi zhong)谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战(yuan zhan)争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死(qi si)回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武(wei wu)元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之(zeng zhi)情,为此诗点睛之笔。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

余延良( 隋代 )

收录诗词 (2331)
简 介

余延良 余延良,清干隆年间(1736~1795)人士。生平不详。

国风·周南·汉广 / 李时亮

"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"


思吴江歌 / 陆祖瀛

鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"


贺新郎·春情 / 武亿

"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,


宿天台桐柏观 / 张仁及

"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。


永王东巡歌十一首 / 袁求贤

长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。


赠崔秋浦三首 / 林璁

"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。


终南 / 韩丕

"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"


踏莎行·二社良辰 / 曾宏正

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 韦旻

"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。


题扬州禅智寺 / 李好文

声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。