首页 古诗词 长相思·惜梅

长相思·惜梅

隋代 / 詹慥

"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。


长相思·惜梅拼音解释:

.lao fu san ri men qian li .zhu bo yin ping zhou bu kai .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
quan seng chang yao jiu .jiao pu bian shu qian .ting ji shan yi xiao .xiu ling zhuo shi tian ..
jiong chu huang jin dian .quan fen bai yu tai .diao chong jing he qu .zhan lian bu zhi hui ..
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
di jin nian shen shi dao chuan .hai li geng xing san shi guo .xing duo er duan jin huan luo .
jiao xiao bi xiao ye bu fen .wu zhong jiao dian fan qing shui .yao ye sheng bei san su yun .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
ying yuan shui fu long shen shui .tou de jiao ren wu se xiao ..
.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .
ting shou fang cheng jiao .jie ming shi xiao fu .ri qing wu yan po .xing luo dou cui shu .
.zhi ren zhi xing bu zhi ming .wen dao huang jin gu jie qing .

译文及注释

译文
  淡黄色的(de)桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
看看凤凰飞翔在天。
有时候,我(wo)也做梦回到家乡。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗(an)淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教(jiao)育和选择贤人做太子的左右(you)亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
老百姓从此没有哀叹处。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差(cha)半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市(shi)井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。

注释
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
198、茹(rú):柔软。
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。
悔:后悔的心情。
约车治装,准备车马、整理行装。约,缠束,约车即套车。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
【薄】迫近,靠近。

赏析

  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度(gao du)驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景(jie jing)抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里(qian li),旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点(ban dian)出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟(gou),负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹(liang ying);悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

詹慥( 隋代 )

收录诗词 (3531)
简 介

詹慥 建宁浦城人,字应之。安贫守道,诱掖后进,从游者多所成立。为文操笔立就。高宗建炎三年举人,任信丰县尉。后见张浚,论灭金之计,浚辟为属。有文集。

猿子 / 源书凝

"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"


国风·鄘风·君子偕老 / 须炎彬

"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 战初柏

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"


生查子·旅夜 / 宗政永金

借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。


长安春 / 蔡雅风

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。


撼庭秋·别来音信千里 / 师庚午

制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。


长相思·去年秋 / 司寇福萍

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。


塞上听吹笛 / 杜语卉

"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。


红林檎近·风雪惊初霁 / 上官金利

"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。


论诗三十首·十一 / 梁丘娅芳

"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。