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龙潭夜坐

隋代 / 郑獬

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
芫花半落,松风晚清。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"秋月圆如镜, ——王步兵


龙潭夜坐拼音解释:

ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing

译文及注释

译文
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的(de)举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
纵目望尽千里之地,春(chun)色多么引人伤心。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国(guo)享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割(ge)取那荆条。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要(yao)让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车(che)驶来。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

注释
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
①苕(tiáo)溪:水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源,至小梅、大浅两湖口入太湖。酬:赠答。梁耿:刘长卿的朋友,中唐书法家。
67、机:同“几”,小桌子。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
白发:老年。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
54、期:约定。

赏析

  诗意解析
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富(geng fu)有艺术感染力。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所(ju suo)写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向(fang xiang),银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实(yi shi)写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是(geng shi)神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相(rong xiang)吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑(lai)”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

郑獬( 隋代 )

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简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

咏鸳鸯 / 军迎月

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 帅雅蕊

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


还自广陵 / 栾丽华

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


沁园春·寒食郓州道中 / 东郭卯

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


游侠篇 / 乌孙壬子

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 何又之

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"


金凤钩·送春 / 督新真

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
太冲无兄,孝端无弟。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


鱼游春水·秦楼东风里 / 宗政柔兆

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


沐浴子 / 澹台翠翠

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


除放自石湖归苕溪 / 佟佳长春

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。