首页 古诗词 浣溪沙·上巳

浣溪沙·上巳

隋代 / 张琯

行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"


浣溪沙·上巳拼音解释:

xing cheng gao seng xu chuan shu .luo jian shui sheng lai yuan yuan .dang kong yue se zi ru ru .
.yi shi zao cui wei .wei ti die xian tai .yong wu chen shi dao .shi you zhi ren lai .
da chao hui wan fang .tian zi zheng lin xuan .cai qi zhuan chu xu .yu zuo dang xiang yan .
wei sheng jing lao zhi .wu yan you shi fei .chu men huan you lei .kan zhu zan wang ji .
.lv yang ru fa yu ru yan .li ma wei qiao du huan chuan .shan kou duan yun mi jiu lu .
qi tong wang xie shan yin hui .kong xu liu bei zui mu chun ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
.ting qian shu jin shou zhong zai .xian hou hua fen ji fan kai .chao niao lian chu jing bu qi .
.he shi fen shu xian .ao wu zhu rong zhan .guan sai you chuan jian .jiang hu mo xi chuan .
zhong zhi jin ru ci .chen ai yong bu qin .yun ben tou ci zhe .ri ri dai wei lin ..
hun shi cai liang yu .xun miao de fu ling .cong guan zhi ce jin .xi feng zhi yan jiong ..

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放(fang)在(zai)心上?算起来(lai),我为(wei)平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由(you)的笼中鸟想念远行。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
多谢老天爷的扶持帮助,
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相(xiang)会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝(zhi)梢。

注释
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
(13)芟(shān):割草。

赏析

  第三(di san)部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  天下太平,秦王(qin wang)洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡(chong dan),乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可(ye ke)以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结(gui jie)於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

张琯( 隋代 )

收录诗词 (4629)
简 介

张琯 字紫维,江南太仓人。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 解己亥

古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。


景星 / 禹壬辰

"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。


襄阳曲四首 / 豆巳

屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。


望江南·幽州九日 / 东方英

"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."


过融上人兰若 / 端木璧

若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"


原隰荑绿柳 / 爱杓

他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。


少年游·离多最是 / 强青曼

"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
会到摧舟折楫时。"


国风·秦风·小戎 / 司徒雅

雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。


破阵子·春景 / 呼延森

双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。


临江仙引·渡口 / 纵友阳

"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。