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货殖列传序

近现代 / 王琏

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
深山麋鹿尽冻死。"


货殖列传序拼音解释:

ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
shen shan mi lu jin dong si ..

译文及注释

译文
月亮还未照到我(wo)的(de)书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉(bing)公(gong)没有偏爱,行善之人承享天福。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里(li)程,也只能叫我潸然出(chu)涕。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子(zi)修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
青冷(leng)的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏(huai)的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。

注释
【外无期功强近之亲】
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
(28)为副:做助手。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
⑷临发:将出发;

赏析

  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同(tong)时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家(jia)、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越(kua yue)了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头(bai tou)惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

王琏( 近现代 )

收录诗词 (1567)
简 介

王琏 苏州府长洲人,字汝器。洪武五年以会试举子简授编修,肄业文华堂,后为吏部主事,与弟璲、琎均以文学着称于世。

清平乐·秋光烛地 / 张师锡

整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 陈履端

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
千年不惑,万古作程。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


战城南 / 张颉

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


与陈给事书 / 魏兴祖

已得真人好消息,人间天上更无疑。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
更闻临川作,下节安能酬。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


名都篇 / 龚大明

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


杂诗三首·其三 / 萨玉衡

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


残叶 / 吴倧

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


夏日题老将林亭 / 崔融

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
还如瞽夫学长生。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


春日郊外 / 赵翼

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。


临江仙·离果州作 / 叶升

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"