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空城雀

宋代 / 卞元亨

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


空城雀拼音解释:

bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .

译文及注释

译文
西湖(hu)风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一(yi)些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  屈原到(dao)了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可(ke)投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然(ran)后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。

注释
(6)华颠:白头。
157、前圣:前代圣贤。
④吊:凭吊,吊祭。
③殆:危险。
反:通“返”,返回
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
85. 乃:才,副词。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。

赏析

  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说(de shuo)法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了(wei liao)要她做宝二姨娘。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别(bie),恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦(you jin)上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

卞元亨( 宋代 )

收录诗词 (1987)
简 介

卞元亨 元末明初人,原籍便仓。少时膂力过人,曾赤手空拳打死过勐虎。后在山东永王军中任谋划,历时9年。永王兵败被俘,他作文生祭,申明大义,后被中丞李炳之陷害,发配辽东,明永乐元年被赦免归乡,自称东溟叟,又号柏门老人,死于1419年,享年90岁。他一生写下许多诗作,着名的有 《辽东有感》、 《戌归》、 《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。据传,便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。

田家 / 检樱

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


昌谷北园新笋四首 / 琳茹

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 帅乐童

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


咏被中绣鞋 / 白千凡

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


西湖杂咏·夏 / 西门东亚

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


雪晴晚望 / 公良欢欢

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。


嘲鲁儒 / 巫马玉浩

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


采桑子·春深雨过西湖好 / 淳于欣怿

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


山行 / 虎湘怡

"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 渠念薇

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
西望太华峰,不知几千里。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。