蜀道难·其二
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
蜀道难·其二拼音解释:
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
bing yan xian deng jin .li chang lai jiu mi .ping jun zhu bei jia .mo xiang wu geng ti ..
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
xi wo xiong zhong you si qing .gui shen ying chou ge yu cheng ..
.yi qu xian ju si zhuan peng .zai jing hua xie yi chun cong .zui zhong pian shi jin sheng zai .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.xi shan shuang qi sheng jin xiu .nan pu li chou ru meng hun .ren bo gu zhou qing cao an .
xiang yi chao tian du yin zuo .xuan fei xin zuo guo qin guan ..
译文及注释
译文
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩(suo)一团，睡在哪儿车底下。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初(chu)接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑(xiao)颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽(sui)仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜(shuang)，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
注释
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
⑴黄台：台名，非实指。
（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
14、弗能：不能。
赏析
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作(chuang zuo)结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄(han xu)蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
三 写作特点
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的(xiao de)举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履(you lv)，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为(ji wei)壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送(zhi song)客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北(dao bei)部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄(han xu)蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
三 写作特点
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的(xiao de)举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履(you lv)，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为(ji wei)壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送(zhi song)客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北(dao bei)部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
南乡子·有感
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
咏竹五首
赵衰当面何须恨，不把干将访负心。"
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
古离别
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
中秋月
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
钗头凤·红酥手
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
蔺相如完璧归赵论
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
贵主征行乐
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
谢池春·壮岁从戎
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
千秋岁·数声鶗鴂
君王政不修，立地生西子。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
赠别
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，