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南风歌

元代 / 杨蒙

翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。


南风歌拼音解释:

xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
dong chao wen chu wan .yu dao yi xi zhuan .tian gui jing zhao xin .ri yu chang an yuan .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
ying huo yang lian cong .shui liang duo ye feng .li ren jiang luo ye .ju zai yi chuan zhong .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
tiao di san qiu meng .yin qin du ye xin .huai xian bu jue mei .qing qing fa dong lin ..
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令仪的商人(ren),他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回(hui)答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就(jiu)行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下(xia)钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新(xin)诗。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
巴山楚水(shui)凄凉之地,二十三年默默谪居。
你千年一清呀,必有圣人出世。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。

注释
47.图:计算。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。

赏析

  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离(de li)散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢(zhu chao),而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足(man zu)。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

杨蒙( 元代 )

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简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

王孙游 / 青笑旋

"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。


论诗三十首·二十六 / 夹谷岩

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。


祝英台近·晚春 / 庆虹影

芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 望安白

骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
明日从头一遍新。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"


鱼丽 / 来韵梦

"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"


白田马上闻莺 / 鲜于胜平

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。


山花子·风絮飘残已化萍 / 巫马晓萌

况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。


宣城送刘副使入秦 / 乌雅春芳

"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"


宿洞霄宫 / 潘妙易

"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"


述国亡诗 / 欧阳焕

连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。