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忆秦娥·花深深

宋代 / 林大章

逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。


忆秦娥·花深深拼音解释:

yi he lian hong zhu .li xin jue ren chan .lian you kui pian yu .dong zhao shi ming jian .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
men yan jiu zhong jing .chuang you yi shi xian .hao shi xiu xin chu .he bi zai shen shan .
zi mo jie ni ning .huang wu gong miao mang .kong lin cheng guai li .wang ji ju zhen xiang .
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
xuan zong ai le ai xin le .li yuan di zi cheng en heng .ni shang cai che hu qi lai .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .

译文及注释

译文
靠在枕(zhen)上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日(ri)陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小(xiao)曲。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大(da)狐狸特别喜欢。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  听说她(ta)相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开(kai)时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无(wu)聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。

饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
“魂啊回来吧!
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
安居的宫室已确定不变。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。

注释
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。

赏析

  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓(gu)声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对(yong dui)比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而(hui er)隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于(chu yu)这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

林大章( 宋代 )

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简 介

林大章 林大章,字文经,号虚岩。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。授江西东乡令。以见嫉罢归。清温汝能《粤东诗海》卷二六有传。

水调歌头·游览 / 微生聪

非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。


天马二首·其二 / 司寇著雍

尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。


泊平江百花洲 / 西门春兴

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"


蝶恋花·出塞 / 碧鲁己酉

裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
闺房犹复尔,邦国当如何。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 甲雁蓉

养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


青杏儿·风雨替花愁 / 系语云

缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,


哀郢 / 闵寒灵

"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。


孟子见梁襄王 / 段干志敏

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。


莲叶 / 赏又易

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,


停云 / 皇甫勇

白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"