译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我(wo)一人而生遗憾之情。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
不要以为今天的宠爱,就能(neng)使我忘掉旧日的恩情。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕(geng)于陇亩之中。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
手拿宝剑,平定万里江山;
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德(de)行流传下来,照耀(yao)后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
④博:众多,丰富。
⑶影:一作“叶”。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香