山人劝酒
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
山人劝酒拼音解释:
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
译文及注释
译文
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听(ting)到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
都护军营(ying)在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过(guo)了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜(ye)方才离去。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
注：“遥望是君家，松柏(bai)冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
日照城隅，群乌飞翔；
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏(hun)时的景色，醒(xing)来后我把小园处处寻遍。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
云雾蒙蒙却把它遮却。
注释
[34]杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。
①赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟，弦乐器。
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
③过:意即拜访、探望。
⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。
（7）箦（zé）：席子。
赏析
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地(zhu di)，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的(tian de)宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻(xie ke)画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
其五
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地(zhu di)，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的(tian de)宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻(xie ke)画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
其五
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
江昱( 唐代 )
收录诗词 (9811) 首
简 介
江昱 （1706—1775）清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，着《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，袁枚目为“经痴”。亦长于诗，与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。
和郭主簿·其二
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
鹧鸪天·赏荷
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
满江红·赤壁怀古
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
鹊桥仙·说盟说誓
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
西江月·世事短如春梦
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
蟾宫曲·雪
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
烟水摇归思，山当楚驿青。"
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
玉楼春·尊前拟把归期说
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
义田记
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
虞师晋师灭夏阳
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
雄雉
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。