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浮萍篇

两汉 / 李元膺

"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。


浮萍篇拼音解释:

.qing chen lin jiang wang .shui qin zheng xuan fan .fu yan yu ou lu .you yang xi chao tun .
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
wei zeng xiao li zun qian bao .dao qu ya shi shui wu tong ..
.hu yi dong du zhai .chun lai shi wan ran .xue xiao xing jing li .shui shang wo fang qian .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
chao ye fen lun xu .xian yu ding fou zang .zhong wen shu bo shi .shang shao qi feng tang .
gui lai lv dao zhai .xia ma ru chai fei .ma si fan jiu li .he wu huan gu chi .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .

译文及注释

译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一(yi)带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自(zi)己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中(zhong)赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟(se)弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎(wei)的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时(shi)时放声歌唱《后庭》遗曲。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海(hai)上冉冉升起的月亮。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

注释
206、稼:庄稼。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
(26)内:同“纳”,容纳。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
1、香砌:有落花的台阶。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
6.衣:上衣,这里指衣服。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首(zhe shou)诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表(de biao)现手法极富韵致。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最(er zui)鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如(he ru)此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照(dui zhao),更能见出(jian chu)这一点。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

李元膺( 两汉 )

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简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

题平阳郡汾桥边柳树 / 薄秋灵

逢春不游乐,但恐是痴人。"
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


出师表 / 前出师表 / 慕容雨涵

四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。


戏题阶前芍药 / 厍困顿

今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。


水调歌头·沧浪亭 / 西门逸舟

"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 夏侯远香

傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


野田黄雀行 / 桑幼双

青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
下有独立人,年来四十一。"


/ 富伟泽

明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
神今自采何况人。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。


水调歌头·徐州中秋 / 殳其

夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。


送李青归南叶阳川 / 佛壬申

"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。


随师东 / 越晓瑶

早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
庶几无夭阏,得以终天年。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。