首页 古诗词 征人怨 / 征怨

征人怨 / 征怨

清代 / 李纯甫

"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

.ku zhan shen si ma jiang jun .zi yun fu bo zhi zi sun .gan ge wei ding shi zhuang shi .
sang luan qin gong zi .bei liang chu da fu .ping sheng xin yi zhe .xing lu ri huang wu ..
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
heng shan sui xiao yi .shou chang hui da yi .yin jian xian yin xin .gen yuan jiu gong bi .
hu ran feng zhi ji .shu yue ling guan fu .you shi shang shu lang .shou fu lai jiang hu .
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
.wen shang xiang feng nian po duo .fei teng wu na gu ren he .zong rong chu shu ying quan wei .
gu du xie zhen chuan shi ren .jian zhi zuo you jiu geng xin .nian duo wu hua kong xing ying .
jing shui jun suo yi .chun geng yu jiu bian .gui lai mo wang ci .jian shi ji jiang pian ..
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..

译文及注释

译文
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远(yuan)眺,然而在(zai)这战乱的行(xing)军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像(xiang)在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就(jiu)足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯(ken)勤劳(lao)务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做(zuo)了。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。

注释
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。

赏析

  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈(piao miao)无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦(zhi ku),全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷(qi qing)公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有(ji you)南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改(bu gai)旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

李纯甫( 清代 )

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简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

西湖杂咏·春 / 宇文夜绿

"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。


咏柳 / 柳枝词 / 张简乙

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 赫连凝安

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。


守岁 / 东方文科

闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,


寄李儋元锡 / 厚斌宇

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


满庭芳·客中九日 / 公叔志利

拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。


上堂开示颂 / 辉迎彤

能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。


洗然弟竹亭 / 纳喇皓

"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 接宛亦

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。


潇湘夜雨·灯词 / 甄盼

昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。