首页 古诗词 挽文山丞相 / 挽文丞相

挽文山丞相 / 挽文丞相

近现代 / 王庆升

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
多少故人头尽白,不知今日又何之。
《三藏法师传》)"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


挽文山丞相 / 挽文丞相拼音解释:

cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
.san cang fa shi chuan ...
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .

译文及注释

译文
巴水穿过(guo)巫山,巫山夹着青天。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任(ren)书记随军出征;还有那智勇(yong)双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
雄(xiong)鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
说是梨花又不是。道是杏花也(ye)不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
播撒百谷的种子,
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊(diao)屈原,我也一样仰慕他。

注释
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
⑤还过木末:又掠过树梢。
1.许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐去。富人病且死。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
5.席:酒席。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这里指仕宦高官。

赏析

  首联开门见山,写了(liao)一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果(shi guo),四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同(ding tong)生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  第四首诗借用典故来写(lai xie)饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜(ke lian)她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊(chui)。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

王庆升( 近现代 )

收录诗词 (5799)
简 介

王庆升 王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)着《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

长相思·雨 / 令狐斯

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


登瓦官阁 / 武鹤

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


佳人 / 公羊飞烟

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


游金山寺 / 乔俞凯

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
芫花半落,松风晚清。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。


长相思三首 / 赖碧巧

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


生查子·烟雨晚晴天 / 张简春广

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


国风·鄘风·墙有茨 / 栋良

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 熊依云

定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 段干培乐

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


元宵 / 昝强圉

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"