首页 古诗词 送魏万之京

送魏万之京

清代 / 林奕兰

鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"


送魏万之京拼音解释:

yuan yang wa sui qing liu li .jin wo qian cheng neng ji xu .tu you yu xi jin li lei .
.gu seng jing jin zhe .shi fu shi shui liu .dao gui xing wu wo .chan nan shuo dao tou .
.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
wo zhi xue shan zi .ye bi ji ju kong .bi jing huo suo shi .er yan sui shen zhong .
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
gu mu dao liang hui .chao yao jiang hai qing .ying xie di xiang qu .xian que kan fei ming ..
lian chui mu ban juan .zhen leng bei reng xiang .ru he wei xiang yi .hun meng guo xiao xiang .
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
you ying yi xuan xu .wu yan zi ye rong .dong lian fei su shi .xi jing jie xian zong .
.shan shui yin gui lu .lu lang cong ci an .qiu cha chui lu xi .han ju dai shuang gan .
.wan shan qiu yu shui ying hui .hong ye duo cong zi ge lai .
zhi que chui yi geng he shi .ji duo shi ju yong guan guan ..
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
zhong shi shan guo shu .hou xia zhu yin fan .ci qu feng he ri .e mei xiao fu hun ..
zeng de gan kun rong jie yi .qing tian yi zhu zai nan zhou ..

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后(hou)已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪(yi),《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
大将军威严地屹立发号施令,
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小(xiao)孩在河边学钓鱼,侧着身子(zi)坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音(yin),她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口(kou)里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客(ke)没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏(yong)唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
②赊:赊欠。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
齐:一齐。
36.或:或许,只怕,可能。
余烈:余威。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。

赏析

  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由(you),雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表(shi biao)面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为(xie wei)多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第二首开(shou kai)头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击(chong ji)而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句(liang ju)一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静(yu jing)息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行(hang xing)的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

林奕兰( 清代 )

收录诗词 (6724)
简 介

林奕兰 林奕兰,惠来人。器之之子。明神宗万历间贡生。任崖州学正。事见清康熙《潮州府志》卷七。

春中田园作 / 增梦云

地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。


满江红·喜遇重阳 / 东方鸿朗

印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
半破前峰月。"
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,


满江红·豫章滕王阁 / 蔡依玉

"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,


浪淘沙·其八 / 兰辛

"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。


记游定惠院 / 上官庚戌

去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,


早冬 / 单于景岩

长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"


无衣 / 公冶鹤荣

前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"


思母 / 南门癸未

朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。


石鱼湖上醉歌 / 费莫士超

"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 盛建辉

古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"