首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

明代 / 林龙起

欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
zhi wo wu cai lao chu fou .yi zhi bu sun jin tian nian ..
.ping ri shi feng hao ti liu .chan shu sui sheng yi ming xiu .huan qu tan qu zhan tian wen .
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .
fang yuan chen yu zuo .xiao da biao jing cheng .chao di dang xi lu .tao hu mei gong xing ..
ji tun ri zai wen shan xing .yu fu huo fu zi mi huo .wang liang ping he tong bai ling .
zai xi xuan cheng zhang ju dong .fei shang yao he jing ting shan ..
wei ji xian shi wu bu you .dao gua xian yao xue chui liu .xia lai yi yi fu rong zi .
.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
mo yin mei ren lai jia xia .kong jing hong pian luo yan zhi ..
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
.yu rui tian zhong shu .jin gui xi gong kui .luo ying xian wu xue .mi ye zha di wei .

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的(de)道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法(fa),主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
置身高(gao)楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地(di)来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又(you)看见窗户被白雪泛出的光照亮。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。

注释
⒁祉:犹喜也。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
⑹老:一作“去”。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有(ju you)积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情(shen qing),悠然不尽。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗(gu shi)》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓(ji gu)”。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

林龙起( 明代 )

收录诗词 (4434)
简 介

林龙起 林龙起,揭阳人。明思宗崇祯间诸生。事见杨天培《潮雅拾存》。

小桃红·咏桃 / 卓辛巳

泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。


和晋陵陆丞早春游望 / 张简成娟

"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
风飘或近堤,随波千万里。"
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。


酬乐天频梦微之 / 端木凌薇

"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。


共工怒触不周山 / 蓟硕铭

却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。


孤儿行 / 司马飞白

看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 丹戊午

终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。


牧童诗 / 富察寄文

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。


小雅·正月 / 尉寄灵

还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 硕怀寒

剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
境胜才思劣,诗成不称心。"


出自蓟北门行 / 司马成娟

千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。