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寄王琳

元代 / 余甸

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


寄王琳拼音解释:

si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .

译文及注释

译文
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼(yan)看梨花落尽,春天马上(shang)又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
这份情感寄托(tuo)给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念(nian)),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地(di)赏月喝酒。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。

注释
2.酸:寒酸、迂腐。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
④京国:指长安。
通:通晓
84.右:上。古人以右为尊。

赏析

  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹(man fu)牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过(chao guo)了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨(kang kai)送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐(wen le)天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

余甸( 元代 )

收录诗词 (3164)
简 介

余甸 福建福清人,字田生。康熙四十五年进士。官四川江津知县,不畏权势,缚年羹尧所遣催征之仆,直声震天下。雍正间累官顺天府丞,被劾下狱,事白,旋卒,年七十二。善文章书法。

少年游·润州作 / 顾奎光

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


征部乐·雅欢幽会 / 陈汝咸

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。


论诗三十首·十五 / 谢道承

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


长相思·山驿 / 程琳

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
以下《锦绣万花谷》)


金缕曲·闷欲唿天说 / 朱清远

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


壬戌清明作 / 陆师道

此际多应到表兄。 ——严震
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。


次北固山下 / 王曾

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 查梧

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"年年人自老,日日水东流。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


偶成 / 张大璋

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


光武帝临淄劳耿弇 / 盛颙

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
永夜一禅子,泠然心境中。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,