首页 古诗词 送梓州高参军还京

送梓州高参军还京

金朝 / 黄荃

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
秋风利似刀。 ——萧中郎


送梓州高参军还京拼音解释:

ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
chui lun qin hai jie .shi ju li yun gen .bai ri sheng tian lu .ru jun bie you men ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang

译文及注释

译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
孤山独自耸立,有谁肯在(zai)这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
怎(zen)能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
丁大约定今晚来寺住(zhu)宿,独自抚琴站在山路等你。
攀下树枝来采摘(zhai)樱桃,带着花去移栽牡丹。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如(ru)死了算啦。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

注释
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
7.以为:把……当作。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
⑥轻骑:轻装快速的骑兵。

赏析

  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦(meng)中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关(you guan)高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨(fen ju)大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞(xiu ci),将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵(gui)重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

黄荃( 金朝 )

收录诗词 (5778)
简 介

黄荃 字逸佩,太仓人,诸生奉倩女,诸生王璐室。有《蕉隐居集》。

绝句四首·其四 / 彭泰来

乃知百代下,固有上皇民。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 陆海

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


别元九后咏所怀 / 谢尧仁

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 贾云华

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


长干行·其一 / 朱鼎延

兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


菩萨蛮·春闺 / 刘禹卿

由来此事知音少,不是真风去不回。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


勾践灭吴 / 臞翁

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
欲知修续者,脚下是生毛。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


倦夜 / 丁大全

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


愁倚阑·春犹浅 / 李华

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


水龙吟·寿梅津 / 堵孙正

华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。