"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭.
"澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
heng kong pan ying yu .tuo tie li pai ao .fu rou si yu yu .fen meng juan hai liao .
.sai shang ru jin wu zhan chen .han jia gong zhu chu he qin .yi si you shu zong qing si .
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
.dan dan cang hai qi .jie cheng huang xiang cai .you ling si fen fei .ruo guan you ling tai .
.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .
mo nie dong bing jian .zhong you qian lang fan .wei dang jin shi jiao .ke yi xian da lun ..
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
xian zai wo tai shou .zai gu wu yi guo .ai ren shen ai shen .zhi jun ru zhi jia .
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
ji ba you an shi .qiao cheng bu ai cha .shui zhi guan jin nv .jing xi wang yun ya .
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
zhi qi zhong you zai .xiao yao ren zi ran .jia pin nian hun jia .shen lao lian yun yan .
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
pao xi yi cong zheng .jin chui ke wen jing .dang shi bu cai xie .zuo se ji piao ling ..
译文
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
想起两朝君王都遭受贬辱，
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地(di)冻，倍觉投宿人家清贫。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不(bu)洗分清楚，回娘家去看父母。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是(shi)独具慧眼，有自己的视角和观点。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢(gan)这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你(ni)看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
注释
（40）持千金之资币物：拿着价值千金的礼物。币，礼品。
10、棹：名词作动词，划船。
26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
⑸疏狂：张狂、任意姿情。
城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感，以即景抒怀的手法，表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。
玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。"
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。
流艳去不息，朝英亦疏微。"
嵩洛兴不薄，稽江事难同。明年若不来，我作黄蒿翁。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。
娱乐不及时，暮年壮心少。感此幽念绵，遂为长悄悄。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
"九转欲成就，百神应主持。婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。如今老去语尤迟，
"酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。
子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
何以写此心，赠君握中丹。"
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。"
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
前日远别离，今日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
"两首新诗百字馀，朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后，
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。"
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
不砺射不入，不射人不安。为盗即当射，宁问私与官。
栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高处望，棋布不曾斜。
才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。
倩鹤附书信，索云作衣裘。仙村莫道远，枉策招交游。"
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
尚须勉其顽，王事有朝请。
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
褒德符新换，怀仁道并遮。俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。
调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
唯教推甲子，不信守庚申。谁见衡门里，终朝自在贫。"
风云入壮怀，泉石别幽耳。鉅鹿师欲老，常山险犹恃。
远风霭兰气，微露清桐阴。方袭缁衣庆，永奉南薰吟。"
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
五湖归去远，百事病来疏。况忆同怀者，寒庭月上初。"
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"