首页 古诗词 天地

天地

清代 / 卢祖皋

喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,


天地拼音解释:

wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
chun qin yu ka zai .xia mu xin yin cheng .wu er shui bian zuo .xiao ran qiao shang xing .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
wu xin wei zhu ni xian hua .kong chang bai mao ying hong rou .
hou ren xie chu wu ti yin .wu diao ai xian sheng chu chu .si wu nian qian zuo shi yi .
yin o bu neng san .zi wu jiang ji you .sui liu meng de mian .kuang chuang su dong you ..
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..
.song shu duan yu wo .qing feng yi yi duo .kuang nai zhi shang xue .dong yao wei yue bo .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .

译文及注释

译文
  苏辙年纪很轻,还没能够(gou)通晓做官(guan)的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就(jiu)更感到幸运了。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言(yan)自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸(huo)患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
念(nian)念不忘是一片忠心报祖国,
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸(cun)不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
1.致:造成。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
⑻王孙:贵族公子。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的(bian de)“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  陶渊明主张冥契自然(ran),浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云(ru yun)烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格(de ge)调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

卢祖皋( 清代 )

收录诗词 (5817)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

贺进士王参元失火书 / 赵方

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。


点绛唇·波上清风 / 林澍蕃

"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


清平乐·雪 / 杨希元

双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


凤求凰 / 周日蕙

"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 秦仁

"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 刘弇

曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


贫女 / 曾子良

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
南人耗悴西人恐。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 许南英

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,


醉太平·西湖寻梦 / 黄谈

无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。


采葛 / 王以中

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"