亡妻王氏墓志铭
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
.sui shi dan qing wu .shen yin yi ke shang .jun kua ying yan ji .wo min tu xin mang .
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
.da mo wu tun yun .gu feng chu luan liu .qian qu bai deng dao .gu shi fei hu kou .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
译文及注释
译文
大(da)自然虽然默默无言，但却有情(qing)，寒尽而带来春天，悄悄地(di)安排好万紫千红的百花含苞待放
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
粗看屏风画，不懂敢批评。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方(fang)。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜(cai)想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
注释
（30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
⑤阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
（6）处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”
1、世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
5.足：一作“漏”，一作“是”。
4、胡雏：a、胡人小儿； 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
（21）不暇：没时间，忙不过来。
赏析
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战(kuai zhan)”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下(chi xia)，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍(bu ren)卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友(qin you)同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面(jiang mian)也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的(fen de)心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战(kuai zhan)”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下(chi xia)，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍(bu ren)卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友(qin you)同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面(jiang mian)也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的(fen de)心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
潘存实( 宋代 )
收录诗词 (4786) 首
简 介
潘存实 潘存实，晚唐诗人，开漳进士与中原诗人周匡物诗人，《唐诗全集》相友善，诗见文苑英华百八十六卷得声字。《干隆泉州府志》名宦四载：唐进士元和十三年戊戍独孤璋榜，潘存实晋江人，户部侍郎。
望江南·超然台作
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
马诗二十三首·其二
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
巴江柳
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
谒金门·秋夜
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
论诗三十首·其四
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
谒金门·春半
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
"自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
听张立本女吟
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
永遇乐·投老空山
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
大雅·常武
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。