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书悲

先秦 / 陈清

"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


书悲拼音解释:

.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
ru gu duo chun xing .cheng zhou zhao bi xun .shan yun zuo ye yu .xi shui xiao lai shen .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
lian shuai shan qing feng .qian li you yan qian .zeng shi qu zao jing .bu ying fan qi juan .
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
jie wen xun yang zai he chu .mei kan chao luo yi xiang si ..
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
ye fa meng shi san qian ren .qing chen he wei bu zhou tong .qin shou yi bi shi qi ba .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
yan you gui xiang yu .ren wu fang dai chuan .yuan zheng huang ba ru .xiang jian yu jie qian ..

译文及注释

译文
这一生就喜欢踏上(shang)名山游。
嘈嘈声(sheng)切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明(ming),风景秀丽,食物丰美(mei),你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
天上升起一轮明月,
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
但是由(you)于钟爱此(ci)山,如何才有求取仙法的途径?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
听到老伴睡路上声声哀唤,严(yan)冬腊月仍然是裤薄衣单。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。

注释
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
⑵秋河:指银河。
[5] “穷途”两句:阮籍行车“不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返”(《晋书·阮籍传》)。此处是作者借此典自况。其二
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
(12)姑息:无原则的宽容
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡(dan)“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木(yi mu),而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装(xin zhuang),万物沐浴在和(zai he)煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田(tian)田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采(bing cai)用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川(chuan) ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单(jian dan),收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈清( 先秦 )

收录诗词 (5428)
简 介

陈清 陈清,字晦之,闽县(今福建福州)人。真宗大中祥符元年(一○○八)进士,官蕲州司理,终惠州归善令(《淳熙三山志》卷二六)。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 李德载

不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。


登单父陶少府半月台 / 刘澄

"六国平来四海家,相君当代擅才华。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


少年游·并刀如水 / 汪璀

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


送人游塞 / 杨宗瑞

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 梁鸿

居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。


人月圆·春晚次韵 / 性空

滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 魏叔介

空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"


贺新郎·送陈真州子华 / 夏世雄

却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


遣怀 / 薛昂夫

长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 杨朴

"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。