秋声赋
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
"寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
爱彼人深处，白云相伴归。"
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
秋声赋拼音解释:
ling jun jing po ru neng wen .you de qian nian jia fu ci ..
.wan zhi yu hong bo .sen ran dao lin bao .qian lu yan yun shang .guo ban sui chao luo .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
.ji ji han guan suo wei kai .tian wen che ma chu qin lai .
shuang xiao qi lai wu wen chu .ban seng dan zhi rao he tang ..
ju bei wan wu .heng jue tai kong .huang huang you yun .liao liao chang feng .
jiang gui yu shuo wen tong hou .xie de song jiang an shang qiu ..
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
译文及注释
译文
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
碧绿的(de)江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
我向古代(dai)的圣贤学习啊(a)，不是世间俗人能够做到。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺(si)寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就(jiu)是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何(he)时会再次相逢。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任(ren)凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日(ri)将如何忙(mang)乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
注释
⑩竹帛：均为书写所用，这里代指史册。宣：记载、流传。
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
84.右：上。古人以右为尊。
（25）车骑马：指战马。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
⑵柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》诗句：“昔我往矣，杨柳依依。”
向南登上杜陵，北望五陵。
赏析
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足(zu)”的批评(ping)。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人(shi ren)感触到诗人(shi ren)心境为孤凄。
颔联写“独宿(du su)”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典(yong dian)的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将(bian jiang)良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第一首
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人(shi ren)感触到诗人(shi ren)心境为孤凄。
颔联写“独宿(du su)”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典(yong dian)的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将(bian jiang)良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第一首
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
雨不绝
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
玉阶怨
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
日人石井君索和即用原韵
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
春日杂咏
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
"莫言白雪少人听，高调都难称俗情。
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
何如回苦辛，自凿东皋田。"
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
风流子·黄钟商芍药
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
墓门
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
娇女诗
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"愁指萧关外，风沙入远程。马行初有迹，雨落竟无声。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
石灰吟
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
元朝（一作幽州元日）
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
醉留东野
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。