蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
本以势利交，势尽交情已。如何失情后，始叹门易轨。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语拼音解释:
.mian jian hua zi luo .bu lin niao bu fei .
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
ben yi shi li jiao .shi jin jiao qing yi .ru he shi qing hou .shi tan men yi gui ..
er shi shen zhu kou bu zhu .zao jing qiu quan hui dao yuan .bi men bi huo zhong mi lu .
qi chang wu wu jin chui shou .xin zhi jiu guo xi zhou yuan .xi xiang hu tian wang xiang jiu .
.bai fa zhao wu sha .feng ren zhi zi jie .guan xian ru zhi shi .ke jiu si wu jia .
jin chao yi wang huan cheng mu .yu bie fang fei lian sui hua ..
译文及注释
译文
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎(zen)能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花(hua)的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小(xiao)，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
每到好友唐叔良高(gao)(gao)雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
云中仙君怎么都不(bu)见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
注释
（18）登降：增减。登为增，降为减。有数：指有节度、节制。（注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。）
[56]励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。
（10）以余之亟（qì）游：以：因为。余：我。亟：经常，多次。因为我经常去游玩。
⒁君：统治，这里作动词用。
5、余：第一人称代词，我 。
⑷刺史：州的行政长官，相当于后世的知府。
49.外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。菱华：即菱花，开小白花。
⑶长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
赏析
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感(de gan)伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归(ren gui)心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说(shuo)明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌(rong mao)汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水(tan shui)深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时(bie shi)的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳(qi liu)永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光(feng guang)恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感(de gan)伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归(ren gui)心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说(shuo)明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌(rong mao)汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水(tan shui)深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时(bie shi)的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳(qi liu)永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光(feng guang)恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
创作背景
四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
悲歌
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
"不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。
不挥者何，知音诚稀。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
观灯乐行
苦色凝朝露，悲声切暝风。婉仪馀旧德，仍载礼经中。"
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
为问泉上翁，何时见沙石。"
断桥通远浦，野墅接秋山。更喜陪清兴，尊前一解颜。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。"
水龙吟·古来云海茫茫
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。"
水仙子·寻梅
"虎宿方冬至，鸡人积夜筹。相逢一尊酒，共结两乡愁。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。"
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"陋巷无车辙，烟萝总是春。贾生独未达，原宪竟忘贫。
明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。"
"摩诃池上春光早，爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩，
渔父·浪花有意千里雪
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
如何巢与由，天子不知臣。"
竹声风度急，灯影月来微。得见梁夫子，心源有所依。"
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
答苏武书
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
"宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
鹊桥仙·待月
"曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
谏曹将列宿，几处期子玉。深竹与清泉，家家桃李鲜。
羁春
"出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。"
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
"谏猎名空久，多因病与贫。买书行几市，带雨别何人。
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
"五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，
残丝曲
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
"苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，