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留侯论

清代 / 曹言纯

颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。


留侯论拼音解释:

man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
yin zhe zhi ming bu zhi wei .shen men qian yun ke lai xi .zhong sui chun nong wei bu yi .
jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .

译文及注释

译文
  衣服上沾满了旅途上的(de)灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这(zhe)一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中(zhong)到剑门关去。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  竹(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经(jing)验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空(kong)影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田(tian)还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
送来一阵细碎鸟鸣。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
(9)苛政:繁重的徭役赋税。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”

赏析

  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  一、想像、比喻与夸张
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下(bi xia)的文字来诠释:
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反(xiang fan),使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在(ju zai)篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境(de jing)地。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮(qing xi),可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

曹言纯( 清代 )

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简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

采薇(节选) / 潘希曾

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 杨碧

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


小雅·四牡 / 王增年

长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


读山海经十三首·其十一 / 祝维诰

芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。


浣溪沙·舟泊东流 / 王镕

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。


谷口书斋寄杨补阙 / 向子諲

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。


宿天台桐柏观 / 袁毓麟

故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"


女冠子·四月十七 / 柯应东

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"


杂诗二首 / 马元驭

"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"


寺人披见文公 / 王处一

徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"