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宫之奇谏假道

明代 / 李逸

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
荡子未言归,池塘月如练。"


宫之奇谏假道拼音解释:

.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .
qian kong heng dong tian .bang bo yi ya yan .wan ru hong shi chu .ke shang bu ke zhuan .
ke lian jiang xian xian wu shi .shou ban zhi yi du yong pin ..
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
cheng xian yan cao bian .pu jiong xue lin fen .shui ban lou zhong su .yin shi gu ke wen ..
gui zhe yi chao can .qi neng dun su nuo .fei qin sui shi shu .liu shui chang si he .
wen shuo dong tang jin you dai .fei ming he chu ji chun feng ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
dang zi wei yan gui .chi tang yue ru lian ..

译文及注释

译文
一弯秀美的新月高高悬挂在夜(ye)空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只(zhi)见窗纸上映(ying)现着疏落的几枝梅(mei)影。
执笔爱红管,写字莫指望。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都(du)闪着光亮。原来(lai)是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌(she)间如泉般流淌(tang)。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
不遇山僧谁解我心疑。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
耜的尖刃多锋利,
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
遍地铺盖着露冷霜清。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
王侯们的责备定当服从,

注释
[3]依黯:心情黯然伤感。
71.泊:止。
⑸古城:当指黄州古城。
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹(qu yi)取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下(shang xia)振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国(you guo)君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  “寝迹”四句,写自己隐居家(ju jia)中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡(qing dan)中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛(jian lin)冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  “烽火连三月,家书抵万金(wan jin)。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西(fu xi)京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

李逸( 明代 )

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简 介

李逸 字匪石,昆山(今江苏昆山)人。长于花鸟。城破殁于兵。《苏州府志》。

蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 徐逊

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"


更衣曲 / 袁藩

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 裴若讷

坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
如何巢与由,天子不知臣。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。


望黄鹤楼 / 马一浮

"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 董风子

细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。


端午三首 / 胡公寿

长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"


临江仙·斗草阶前初见 / 梁天锡

瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 舒云逵

卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。


满江红·题南京夷山驿 / 郑城某

匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 王辅世

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"