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己亥岁感事

隋代 / 乐史

处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"


己亥岁感事拼音解释:

chu chu gou jiang qing yuan jie .nian nian jiu wei bai tou xin .tian di ying xu shang nan bao .
.zhan ji jing shi jie .tan ji mei dai xian .zan li xian ye wu .zhui song jin jiao yan .
bei shou zhan long ji .chen wai xiang luan biao .fei wen ying xian bang .li si ye shen biao .
xing lu nan .xing lu nan .he chu shi ping dao .zhong xin wu shi dang fu gui .
xiao suo jiao shan wan .huang liang jing jing han .shui dang men xia ke .du jian you ren an .
yi wo you qi .si feng qi zhu .zi dong shi xi .ze mu kai yu .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
jiu you mang mang gong yao ri .lang si xu sheng yi fei yi .qing jing xuan yin jing bu wen .
.........................
qi liu yu bie xing .yi dian wen meng xue .fa bai si yi zhuang .xin xuan yong mi zhuo .
tao li zai lai ji du chun .yi hui hua luo yi hui xin .fu xian jin wei men xia ke .
deng lou fei cheng wang .mu xiao shi xin ku .he yi tian le zhong .zhi jin zou hu qu .
yuan de zhan ma jian .xian duan ning chen tou .tian zi yu jian zhe .jiang jun dan xue liu .
zhong zhao yan han se .chen biao duan shu sheng .yi sui xian ji yuan .shuang xue chou yin sheng ..

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
枯败的(de)槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发(fa)怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托(tuo)他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王(wang)做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者(zhe)则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏(xia)育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧(you),而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。

注释
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
⑷复登临:对羊祜曾登岘山而言。登临:登山观看。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
岁晚:岁未。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。

赏析

  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥(sui),御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘(he pan)托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  公元(gong yuan)422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定(yi ding)道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

乐史( 隋代 )

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简 介

乐史 (930—1007)抚州宜黄人,字子正。仕南唐为秘书郎。入宋,为平厚县主簿。太宗太平兴国五年,以现任官举进士,赐及第。历三馆编修、直史馆,知舒、黄、商州,以老疾分司西京。为官颇以贿闻,然勤于着述。自太宗雍熙至真宗咸平间,献所着书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷,尤以《太平寰宇记》着名。

金明池·天阔云高 / 黄富民

暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
皇谟载大,惟人之庆。"
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 马云

野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 邝鸾

"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。


春日杂咏 / 陆锡熊

前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。


小重山·春到长门春草青 / 许申

"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"


吟剑 / 鲍桂生

"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
塞天万里无飞鸟,可在边城用郅都。
"王粲销忧日,江淹起恨年。带川遥绮错,分隰迥阡眠。
长尔得成无横死。"
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。


咏柳 / 柳枝词 / 郑康佐

"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"


送僧归日本 / 彭奭

枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
孤客一身千里外,未知归日是何年。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 昂吉

深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。


八月十二日夜诚斋望月 / 尉缭

"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,