日暮
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
日暮拼音解释:
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
.he wei xian sheng si .xian sheng dao ri xin .qing shan ming yue ye .qian gu yi shi ren .
nan wang min cheng chen shi jie .qian qiu wan gu juan chen ai ..
.zhen zhong shen he zi .wen ming wu shi nian .tong yan zhong bu gai .lv fa shang yi ran .
wu you zhu de yin xiang ban .xin xi qing yun shi wu nian ..
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
译文及注释
译文
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余(yu)晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
龟灵占卜要(yao)将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
转眼望去，林间彩(cai)蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院(yuan)中，幽深(shen)的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶(jie)而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走(zou)下台阶，跑着出去。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
注释
9 故：先前的；原来的
（21）冯（píng）：同“凭”。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
斗升之禄：微薄的俸禄。
⑼二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑴更漏子：词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》，歌唱的是午夜情事。
赏析
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直(zhi)白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼(ding li)膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄(wei xiong)弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角(jiao)，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直(zhi)白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼(ding li)膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄(wei xiong)弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角(jiao)，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
李复( 宋代 )
收录诗词 (1767) 首
简 介
李复 宋京兆府长安人，字履中，世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事，于书无所不读，工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中，为熙河转运使，以议边事不合罢。金兵入关中，起知秦州，空城无兵，遂遇害。有《潏水集》。
风入松·麓翁园堂宴客
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
满庭芳·樵
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
送李将军赴定州 / 送彭将军
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
打马赋
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
"紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
满江红·汉水东流
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
上李邕
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
黄家洞
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
以上并见《海录碎事》）
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
点绛唇·县斋愁坐作
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"