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咏萍

明代 / 仇远

兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


咏萍拼音解释:

xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..
.xi zu bei lin qu .yuan tu jin yi fen .ma yi xing yue se .zhu zhang dai xiang yun .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.liu zhi man ta shi shuang xiu .sang luo chu xiang chang yi bei .jin xie pei nong wu mi niang .
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
shou qian bai ma rao tian xing .gui zi qi xi hu xue hei .da shi dong si lai bu de .

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成(cheng)龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹(nao),清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其(qi)中的忧愁。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒(han)。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就(jiu)坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
你眼睛里闪着泪(lei)光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永(yong)远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
蜀:今四川省西部。
121.礧(léi):通“磊”。
(23)藐藐:美貌。
③杜蒉:晋平公的厨师。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。

赏析

  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们(ta men)“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风(wei feng)。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写(miao xie),更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今(wu jin)古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

仇远( 明代 )

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简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

武陵春·人道有情须有梦 / 东方怀青

"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"


三台令·不寐倦长更 / 靖雁旋

"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。


长恨歌 / 华德佑

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。


千年调·卮酒向人时 / 冒思菱

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,


八六子·倚危亭 / 仪癸亥

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。


渡江云三犯·西湖清明 / 公良沛寒

径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


国风·邶风·式微 / 刁巧之

"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。


渡青草湖 / 星水彤

汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。


小雅·小宛 / 次晓烽

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。


长安秋望 / 巫马燕

"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
(见《泉州志》)"