寒菊 / 画菊
望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。"
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
寒菊 / 画菊拼音解释:
wang yun hui si wan .wei jiang dao cheng chi .huan xiang an ju ri .ying dang hou xia shi ..
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .
duan li tong ye jing .gao shu yin lin fei .shi fu liu seng su .yu ren de jian xi ..
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
hui wang feng guang cheng yi yu .shui neng xian ji fu he huang ..
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
mian si shan liang zhi .shi zai gan kong sheng .sheng ren bu de suo .kai ran tan shi ming .
.ji shui tian chi huo bai lian .shi qian qi lie jin sheng tian .
译文及注释
译文
东(dong)方不可以寄居停顿。
两心相爱却不能(neng)在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老(lao)异乡(xiang)。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然(ran)才质平平。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
洁白(bai)的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它(ta)，心中稍稍平静眉头又露几分。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只(zhi)能空叹息。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠(zhong)心。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
离：离开
113.曾：通“层”。
⑶残星，天将亮时的星星。雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。
⑶一：助词，加强语气。名做状。
①《元和郡县志》：鄂州江夏郡有武昌县，西至州一百七十里。
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
赏析
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的(xiang de)事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化(bian hua)了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
写作特色 寓情于景，景中含理。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人(dai ren)们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半(qian ban)首主意所在，开出下文三句。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者(zhi zhe)赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些(zhe xie)场景令诗人肝肠寸断。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
早携(zao xie)娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵(li ling)的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
写作特色 寓情于景，景中含理。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人(dai ren)们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半(qian ban)首主意所在，开出下文三句。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者(zhi zhe)赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些(zhe xie)场景令诗人肝肠寸断。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
早携(zao xie)娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵(li ling)的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
王钝( 先秦 )
收录诗词 (2833) 首
简 介
王钝 （1336—1406）元明间河南太康人，字士鲁。元末进士，为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事，历官福建参政，以廉慎闻。奉使谕麓川土官，所得礼品，还至云南，悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时，逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归，郁郁死。有《野庄集》。
泛沔州城南郎官湖
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
满江红·点火樱桃
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
拟孙权答曹操书
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
秋风若西望，为我一长谣。"
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
忆江南·衔泥燕
麝气随兰泽，霜华入杏膏。恩光惟觉重，携挈未为劳。
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
咏初日
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
阮郎归·女贞花白草迷离
谁闻子规苦，思与正声计。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
放鹤亭记
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
（《蒲萄架》）"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
书法家欧阳询
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
天留此事还英主，不在他年在大中。"
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
行露
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
题醉中所作草书卷后
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
天边有仙药，为我补三关。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。