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望九华赠青阳韦仲堪

先秦 / 石扬休

文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
.guang wu cheng bian feng mu chun .wen yang gui ke lei zhan jin .
.da dao qi yuan ming .shi ren ju tai kang .zhong chao fa xuan ze .xia guo bei tian guang .
shi nan chou gui lu .jia pin huan zang qi .jiu bin shang wei san .xi lin yan chang chi .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
.bo zhou huai shui ci .shuang jiang xi liu qing .ye jiu chao qin an .tian han yue jin cheng .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
.tian nan chou wang jue .ting shang liu tiao xin .luo ri du gui niao .gu zhou he chu ren .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .

译文及注释

译文
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到(dao)你的颜容憔悴。 水深(shen)浪阔旅途请多(duo)加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
到天(tian)亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这(zhe)个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
纵有六翮,利如刀芒。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
昔日石人何在,空余荒草野径。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣(sheng)德行?
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

注释
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
⑥金缕:金线。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
至:到
16.逝:去,往。

赏析

  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力(li)。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的(tong de)有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗(ci shi)却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  诗的前三联绘(lian hui)景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百(yi bai)二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境(zhi jing)和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

石扬休( 先秦 )

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简 介

石扬休 (995—1057)眉州人,字昌言。少孤力学。仁宗景祐四年进士。累官刑部员外郎、知制诰,同判太常寺。上疏力请广言路、尊儒术、防壅蔽、强宗室、重农桑、禁奢侈,有补于时。为人纯素忠谨,以律度自居。

武陵春·人道有情须有梦 / 李承诰

夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


九日五首·其一 / 杨无恙

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。


国风·郑风·子衿 / 邹嘉升

"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 安绍芳

"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。


洞仙歌·雪云散尽 / 赵晓荣

住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"


洞箫赋 / 刘氏

"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
兴来洒笔会稽山。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。


蚕谷行 / 向传式

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。


登太白峰 / 释法恭

良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。


康衢谣 / 叶槐

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.


诉衷情·送春 / 刘谦

"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"