晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。"
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
若访郡人徐孺子，应须骑马到沙村。"
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
wan guo hong di shu .qiu tai lv bian qiang .can fei jiang sheng jing .bu gan wang qiu yang ..
lian ban ci qun yan .hui che fang lao nong .yong shi huai luo xia .song ke yi shan dong .
gui bi zhu men xin di di .han jia en ze wen zan hou ..
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
.ni shi pian bu lei .you song shang ren gui .ji shi tong gao he .xun xian cheng huai yi .
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
ruo fang jun ren xu ru zi .ying xu qi ma dao sha cun ..
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.wu bu yong shuang jing .nan yi mo ke qing .guan shan jiong liang dian .bo lang jie pen cheng .
ji sheng lian jiang shi .ma se bang huang he .tai shou xin lin jun .huan feng wu ku ge ..
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
shen nv chu li bi yu jie .tong yun you yong mu dan xie . ying zhi zi jian lian luo wa .gu bu pei hui shi cui cha .
xin zi chou he mei .yan yu zhi lan bi .zuo lai zi yin yi .ri jue qu meng bi ..
shi zhu xian kai bi .qiang wei an tu huang .yi qin kan he wu .yao shan yin tong xiang .
译文
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的(de)燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时(shi)云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却(que)已非当时风景了。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
从(cong)前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
注释
（5） 丽质：美丽的姿质。
③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
②尝：曾经。
①逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。
(10)用：作用，指才能。
朱鸟：这里指四灵之一的南方朱雀。
（44）鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载：文帝梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
万古难为情。"
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。"
有时归罗浮，白日见飞锡。"
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
近来行到门前少，趁暖闲眠似病人。"
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
川原唯寂寞，岐路自纵横。前后无俦侣，此怀谁与呈。"
当今圣天子，不战四夷平。"
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静，焚草清时左掖深。
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。"
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵，惯游花下领儒群。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
"任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
"翠辇西归七十春，玉堂珠缀俨埃尘。
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
"知君住处足风烟，古寺荒村在眼前。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问，泪眼逢秋不喜开。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年，
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。