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端午日

元代 / 真可

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


端午日拼音解释:

ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处(chu)都要怜惜芳草。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今(jin)天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  自幼入宫,生长于金屋之中(zhong),长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝(chao)一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌(qiang)笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⒃穷庐:破房子。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类(zhe lei)可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生(huo sheng)生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋(xin sun)那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛(tong)者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  末句的“会当(hui dang)凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法(xiang fa),体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

真可( 元代 )

收录诗词 (5221)
简 介

真可 真可(1543~1603),明末僧人。字达观,晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。

忆江南寄纯如五首·其二 / 蔡觌

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


送蔡山人 / 陈蒙

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 萧雄

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


江神子·赋梅寄余叔良 / 梁鹤鸣

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
徙倚前看看不足。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


小雅·何人斯 / 黎暹

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 常传正

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


沁园春·读史记有感 / 陈帝臣

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
自古灭亡不知屈。"


马诗二十三首·其五 / 牛丛

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


重阳 / 释道震

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


游灵岩记 / 李时震

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"