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楚宫

隋代 / 张经畬

歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。


楚宫拼音解释:

ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
gong shu qi ya luan .cheng lou dai xue rong .jing pai chang he ce .ke san zi xiang cong .
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .
zheng si ru jin zuo bin ke .du wu yi nian dao xin tou ..
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
.you fang ben wei lan .jun qu hui hua can .he han qiu qi yuan .guan shan shi lu nan .
jing ren ai yang hu .hu cao gai wei ci .yi zi bu ren dao .kuang jian xing hu zhi .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .
chang qiu zhan yin bo .fu gui jing mo mo .yi zeng yang wen tian .tian dan cang cang se .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
日月星辰归位,秦王造福一方。
万壑古树高耸云天,千(qian)山深处杜鹃啼啭。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我想辞(ci)去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见(jian)楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石(shi)头,就自投汨罗江而死。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
其(qi)一:
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对(dui)于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
(16)对:回答
3、淡磨:恬静安适。淡,安静。
9.倚剑句:谓将军凭借强大的武力取胜后,刻石勒功。《后汉书·窦宪传》(宪与秉)斩名王已下万三千级,获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山,去塞外三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。倚剑,倚天剑的省称。倚天剑,形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
坐:犯罪

赏析

  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景(jing),为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代(xian dai)研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而(er)驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处(xin chu),她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称(cheng)。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作(zhe zuo)用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

张经畬( 隋代 )

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简 介

张经畬 又名连城,字耨之。九品职衔,同治三年六十二岁遇匪被害。

醉中天·花木相思树 / 莽鹄立

为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。


春昼回文 / 李嘉祐

是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,


虎求百兽 / 李杭

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"


菩萨蛮·梅雪 / 萧颖士

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。


采薇(节选) / 黄锡彤

长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 骆宾王

道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。


酒泉子·空碛无边 / 刘琬怀

隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
神今自采何况人。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。


生查子·旅夜 / 卢亘

君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 林式之

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。


咏牡丹 / 谋堚

况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。