首页 古诗词 临江仙·直自凤凰城破后

临江仙·直自凤凰城破后

元代 / 毛茂清

"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
只此上高楼,何如在平地。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。


临江仙·直自凤凰城破后拼音解释:

.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
gong zi yi lan you chang wang .lan jiang hong zhu cao tang gui ..
ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..
.zhuo xiu pan gen zai bi liu .zi yin han lu xiang qing chou .bian wei xi lv sui jun bu .
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
di ang xian san zhi .su sha xiang cheng gong .du gan xuan hui yong .yi yi ci xi tong ..
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .

译文及注释

译文
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌(ge)声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
别处宴席没口味(wei),此地的酒菜开心霏。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
门外,
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝(chao)见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻(yu)的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
先帝(di)园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊(a),纵然过了千年仍怨恨蓝溪。

注释
33.于人:在别人(看来)。为:是。
⑼“猛虎”句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
(11)式:法。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。

赏析

  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径(jing)”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁(shui)”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与(ju yu)前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一(zhe yi)点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  此诗第二联写安禄(an lu)山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

毛茂清( 元代 )

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简 介

毛茂清 清江苏太仓人,字林逸。顾清振妻。有《筠雪轩草》。

晴江秋望 / 刘祖尹

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


山中 / 吕嘉问

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"


倾杯·冻水消痕 / 释永颐

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


发淮安 / 美奴

"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。


周亚夫军细柳 / 吴节

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。


题子瞻枯木 / 张印

谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 白贲

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


三人成虎 / 朱之才

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。


夏夜 / 沈士柱

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


岳阳楼 / 范钧

"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
空怀别时惠,长读消魔经。"