首页 古诗词 浣溪沙·和无咎韵

浣溪沙·和无咎韵

先秦 / 黄远

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .

译文及注释

译文
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三(san)(san)千多如云。
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
画为灰尘蚀,真义已难明。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
经常担心霜雪突降,庄(zhuang)稼凋零如同草莽。
阳光(guang)照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
魂啊不要前去!
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而(er)送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处(chu)可觅,
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。

注释
15.子无扑之,子 :你
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
②莫放:勿使,莫让。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
⑿京国:京城。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。

赏析

  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗(gu shi)》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样(zhe yang):为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一(yang yi)声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此(zai ci)太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

黄远( 先秦 )

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简 介

黄远 黄远,武进(今属江苏)人。英宗治平二年(一○六五)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。哲宗元祐四年(一○八九),知临海县(《嘉定赤城志》卷一一)。元符元年(一分清九八)为夔州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四九七)。

原毁 / 定冬莲

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


塞上曲送元美 / 宋雅风

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


浪淘沙·目送楚云空 / 司空秋晴

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 东方子荧

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 邶古兰

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


子夜吴歌·冬歌 / 羽山雁

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


木兰花慢·西湖送春 / 莘庚辰

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


子夜歌·三更月 / 仙成双

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


馆娃宫怀古 / 竺毅然

才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


塞下曲四首·其一 / 夹谷广利

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
枝枝健在。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
何山最好望,须上萧然岭。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。