译文
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
烛龙身子通红闪闪亮。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
我根(gen)据越人说的话梦游到吴越,一(yi)天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏(huai)的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺(qi)伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止(zhi)沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
注释
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。