首页 古诗词 五美吟·西施

五美吟·西施

魏晋 / 毛吾竹

"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,


五美吟·西施拼音解释:

.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .
ban ye cheng cui e yan ming .qi ti zi jiao zeng bu xie .yin sen shen miao wei gan yi .
shou jun sui yue gong .bu du zi sheng cheng .wei jun chang gao zhi .feng huang shang tou ming .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .

译文及注释

译文
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的(de)。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了(liao)六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下(xia)人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
你住过的妆楼依(yi)然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑(gu)表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
仰望天空,万里寂寥(liao),只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
(齐宣王)说:“不相信。”
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
51.洿(wū):深,一说挖掘。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
②本:原,原本。
【病】忧愁,怨恨。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
(8)畴:农田。衍:延展。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
梓人:木工,建筑工匠。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。

赏析

  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹(zui re)人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之(ji zhi)物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾(gu)头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深(qing shen)意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可(bu ke)一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对(de dui)歌。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

毛吾竹( 魏晋 )

收录诗词 (9129)
简 介

毛吾竹 毛吾竹,名未详。陈世崇曾录其诗,当为其前辈友,事见《随隐漫录》卷四。

桑中生李 / 刘孝仪

"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"


送文子转漕江东二首 / 李棠阶

行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 安扬名

衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。


甘州遍·秋风紧 / 陈若水

引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


独秀峰 / 梁相

电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
慎勿空将录制词。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。


菀柳 / 冒襄

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。


惜黄花慢·送客吴皋 / 田均晋

劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


国风·鄘风·相鼠 / 叶明

来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。


垂柳 / 郑居中

壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
惭愧元郎误欢喜。"


登江中孤屿 / 赵顺孙

坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
慎勿空将录制词。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。