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菩萨蛮·山城夜半催金柝

五代 / 徐坚

韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
yi zhi yan yu si wu qiong .ye lang cheng jin han xiang zhang .du yu chao di qi ming feng .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
.dong jing fang xian you pa yi .yang yang mai mai shi shen ji .
zhi xun yin ji gui he chu .fang shuo yan xia bu ding ju ..
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
zan ju na fu li ren xing .he ma di fei sheng bian qi .cao mu chun han qi zhan sheng .
ta nian que zhao bian zhou qu .zhong bang lu hua jie yi an ..
lv hun pin ci gui lai fou .qian zai yun shan shu yi you ..
.peng cheng san wan li .bie jiu yi qian zhong .hao jing dang san yue .chun guang shang guo nong .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .

译文及注释

译文
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
(由于生长的地势高低不(bu)同,)凭它径寸之(zhi)苗,却能遮盖百尺之松.
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很(hen)自在,生活安定多逍遥。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别(bie)而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见(jian)到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加(jia)凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
这里尊重贤德之人。

注释
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
(21)畴昔:往昔,从前。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
(10)儆(jǐng):警告

赏析

  末二句继续深化其反对残暴政治的(de)思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子(zi)。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪(ci xie)?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风(zai feng)神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者(he zhe)指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了(dao liao)“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

徐坚( 五代 )

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简 介

徐坚 徐坚(660年-729年),字元固,浙江长兴人。以文行于世,唐玄宗朝重臣。少举进士,累授太学。初官为参军,多次升迁,深得玄宗信任,奉敕修撰《则天实录》、《初学记》等书籍。历官至太子左庶子、秘书监、左散骑常侍、崇文馆学士、集贤院学士。与刘知几等同修《三教珠英》、《则天实录》。卒,赠太子少保,谥曰文。着有《大隐传》、辑有《初学记》传于世。坚与父齐聃俱以词学着闻。坚长姑徐惠为太宗充容,次姑为高宗婕妤,并有文藻。议者以为“方之汉世班氏”。

鸟鸣涧 / 公叔庆芳

"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 完颜良

孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"


长相思·汴水流 / 端木朕

鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"


晚晴 / 星壬辰

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。


杏花天·咏汤 / 左丘永贵

"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。


郢门秋怀 / 戊映梅

更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 西门郭云

子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


春日山中对雪有作 / 公叔滋蔓

"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。


丽人赋 / 胥执徐

"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。


咏落梅 / 茹土

簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,