天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。"
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
qu shui xian xiao ri .chang lou zui du xun .tan wan yi guo jie .tou xia ban chen zun .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
lao se tou bin bai .bing xing zhi ti xu .yi kuan you sheng dai .fa shao bu sheng shu .
ke lian ci dao ren jie jian .dan yao xiu xing gong yong shen ..
xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .
dao shi xiang de jun nian de .zhen shang kai kan yan zan ming ..
.xi jun meng you chun .meng you xian shan qu .huang ruo you suo yu .si qie ping sheng yu .
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
chu chu lou qian piao guan chui .jia jia men wai bo zhou hang .yun mai hu si shan cang se .
qiu he yi shuang chuan yi zhi .ye shen xiang ban yue ming zhong ..
译文
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表(biao)达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰(qia)逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
注释
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
⑶西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
⑵双阙(jue)：古代宫门前两边供瞭望用的楼，代指帝王的住所。
13. 而：表承接。
75、适：出嫁。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
（4）浪淘天地：形容浪涛好象在荡涤天地。
此诗似写于宝历年间，诗人离和州游健康之时，当时诗人已经年过半百，经历过两次贬谪，历尽宦海浮沉，写下金陵五题组诗，《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
五年江上损容颜，今日春风到武关。
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
此外吾不知，于焉心自得。"
使君歌了汝更歌。"
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
"避暑府西亭，晚归有闲思。夏浅蝉未多，绿槐阴满地。
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
兰湿难纫珮，花凋易落妆。沾黄莺翅重，滋绿草心长。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
"钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。