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读山海经十三首·其十一

先秦 / 蔡书升

"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .
yu xiao wei liao feng chui duan .wen jun xie ji fang qing ren .ying wei shang shu bu gu shen .
wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
zhi guai pian ning bi .hui kan yu re yi .dan qing hu jie bian .yi xiang di xiang fei ..
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
zan chuo sheng ge qie lian ju .han hao hua xia po xiang jian .

译文及注释

译文
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的(de)计划。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上(shang)饮水。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
(孟子)说:“您最(zui)想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之(zhi)情?
  上帝(di)骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把(ba)冰与火填我胸膛。
早晨从南(nan)方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个(ge)早晨就愁白了我的双鬓。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。

注释
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
1.暮:
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
4.且:暂且。经眼:从眼前经过。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
3.无相亲:没有亲近的人。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风(feng)安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回(qian hui)万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的(bi de)句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所(ta suo)面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨(kang kai)之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老(weng lao)妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

蔡书升( 先秦 )

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简 介

蔡书升 字廷彦,江南长洲人。官成县知县,改通政司经历。

杂诗二首 / 王立道

"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。


咏萤诗 / 陈季

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。


望江南·天上月 / 释灵源

台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


望月怀远 / 望月怀古 / 子泰

秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


江南旅情 / 杨与立

"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


塞鸿秋·春情 / 萧察

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。


生查子·重叶梅 / 孙廷铎

"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 文徵明

泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
再礼浑除犯轻垢。"
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 林周茶

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 褚廷璋

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"