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山居示灵澈上人

宋代 / 浦瑾

飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
一夫斩颈群雏枯。"
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,


山居示灵澈上人拼音解释:

fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
tai hao chi wei gang .wei bi dan shou qian .sui ling huang quan xia .meng ya yao ju jian .
wu se zeng ai ai .han fang geng qi qi .yuan qing you xia lue .gao zhu wu jin qi .
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
xiao lian xing ying chu .wan dai ri guang xuan .ben yin yi cai duo .fan zi bao tian nian .
du qi cang ren guo .nan kui fu zi qiang .tong jia shu kong li .jiu hao ji pan yang .
xia ling juan li bu .zhi qi qing shi zu .han yuan shi wei li .shan gai zi xiang yu .
niao sheng jin yi yi .shou xin yi xin xin .cheng you chu suo guai .shan yi zuo wei yin .
.yi xi jun deng nan sheng ri .lao fu you shi he yi shen .
qing sha ming ru yan .fang shu zui you ren .xiang wan qing shan xia .shui jia ji shui shen ..
shu juan man chuang xi .xiao shao xuan fu sheng .ti er lv ya yan .juan tong shi qin xing .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
yu shan qian que bu fu lai .qu jiang ting ying shui ping bei .wo shi xiang si bu jue yi hui shou .

译文及注释

译文
日照城隅,群乌飞翔;
她和我谈论好久,关于剑舞的(de)(de)来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
洞中(zhong)蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
子弟晚辈也到场,
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没(mei)有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
将会留得生前身后(hou)名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

注释
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
②堪:即可以,能够。

赏析

  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又(mian you)引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉(shang jue)可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写(miao xie)是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎(ting liao)》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜(yue ye)晴空的境界全出。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽(mei li)的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

浦瑾( 宋代 )

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简 介

浦瑾 浦瑾,字文玉,江苏无锡人,正德十六年(1521)进士,官至丽水知县。着有《桂岩集》。

宫中调笑·团扇 / 门壬辰

"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。


鹧鸪天·送人 / 佟佳明明

可得杠压我,使我头不出。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。


树中草 / 路翠柏

踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。


怨情 / 诸葛志利

奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。


张衡传 / 弦曼

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.


鹧鸪天·化度寺作 / 范姜天和

人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。


韩碑 / 胥昭阳

两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
但当励前操,富贵非公谁。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


满江红 / 之壬寅

孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


咏雨·其二 / 费莫壬午

天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。


山中杂诗 / 凤曼云

湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。