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条山苍

元代 / 吴受竹

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
忍取西凉弄为戏。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


条山苍拼音解释:

wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
kuang dang feng sui shu .hao shi huan you chu .zhou min quan shi jun .qie mo pao guan qu ..
wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
xi kan bian shi hua yan ji .fang bian feng kai zhi hui hua ..
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
ren qu xi liang nong wei xi ..
.lu dian di zhu qing .feng shan pu kui qing .yi yu gu ren bie .zai jian xin chan ming .
.zhi jun an bo xi jiang an .du wo xian shi yu dao ming .
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .

译文及注释

译文
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新(xin)梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到(dao)(dao)我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
人生好像旅(lv)客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快(kuai)乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳(jia)石,可以用来琢玉器。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。

注释
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
(9)坎:坑。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
⑸人烟:人家里的炊烟。
(6)华颠:白头。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
负:背负。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。

赏析

实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样(zhe yang)叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的(yun de)漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君(wei jun)开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

吴受竹( 元代 )

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简 介

吴受竹 吴受竹,长兴人,有《万卷楼诗草》。

木兰花慢·寿秋壑 / 登大渊献

云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 佟佳丹丹

愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,


湘春夜月·近清明 / 隆经略

乃知汨罗恨,未抵长沙深。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 纳喇卫华

光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。


瞻彼洛矣 / 百阳曦

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


九歌·山鬼 / 考维薪

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。


华晔晔 / 公孙雪

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。


张衡传 / 公冶初瑶

独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 闾丘红敏

惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,


踏莎行·芳草平沙 / 司徒宛南

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"