首页 古诗词 浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

近现代 / 李伯鱼

"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞拼音解释:

.mei shan an dan xiang can deng .yi ban yun huan zhui zhen leng .
jiu zhong tian zi huo long yan .ba shan yue zai qu chao qu .jin shui yan sheng ru ge huan .
.mu xia liu lian liang yue qiang .lu bian shi shi jiu fen xiang .bu guan yu lu pian chui yi .
wei ying gui yan jian tian yan .kui jian xing cang xin ci weng ..
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
meng mei chang yi yu yi sheng .zhu pi hua liu jie shi lu .lai pin ying wu yi zhi ming .
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
.gu ren yan bie bei yi yi .bing li ban jing ku yi wei .
song tang xu huo jiang sheng yuan .qing wei di zi zeng tong she .jin tian xing lang geng qi yuan .
.qin zhu chang cheng zai .lian yun qi qi qin .feng chui bian cao ji .jiao jue sai hong shen .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .

译文及注释

译文
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
(孟子)说:“恐怕比(bi)这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成(cheng)绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君(jun)主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而(er)看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七(qi)只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无(wu)病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐(jian)行渐远。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自(zi)己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

注释
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
①元年:指鲁隐公元年。
③香鸭:鸭形香炉。
同年:同科考中的人,互称同年。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。

赏析

  尾联拢束全篇,明白提出“此情(ci qing)”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴(guang yin)虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心(xin)易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而(zhi er)表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  此诗可分成四个层次。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

李伯鱼( 近现代 )

收录诗词 (4971)
简 介

李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

清平乐·画堂晨起 / 李伯瞻

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,


古风·庄周梦胡蝶 / 沈朝初

"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。


游春曲二首·其一 / 詹同

窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 徐瑞

"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"


鱼丽 / 唐良骥

锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,


清平乐·春光欲暮 / 胡宏

自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。


菩萨蛮·商妇怨 / 赵希鄂

雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)


故乡杏花 / 张可度

"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


夜书所见 / 王莹修

千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 宫去矜

却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。